É de pequenos que passamos pelo médio e depois nos engrandecemos!

A vida as vezes é cheia de desestímulos que na nada mais é a  nossa fraqueza em vivê-la, fuga das nossas próprias responsabilidades.
Nada é por acaso, nem mesmo você hoje está aqui lendo esse mero texto.Se tudo tem um porque, podemos explicar o motivo de  corrermos tanto no dia-a-dia em torno de objetivos materiais, até por necessidade sem ao menos nos darmos por percebidos que apesar de tudo parecer cansativo, desgastante e até sem sentido, precisamos passar por tudo isso, por toda essa instabilidade de prazer. A sensação que temos é que nada tem sentido, que vivemos em prol do dinheiro e de toda nossa vida a realização interior não acontece, digo da realização espiritual não material, nunca estamos satisfeitos, é porque lá dentro de nós, bem escondido, existe uma coisa chamada insatisfação, procuramos a todo custo, em todo nosso progresso o que nos falta e ainda sim existe um vazio, algo não ocupado, será porque nosso espírito sente que a realização é além disso tudo, e que temos até pressa de ir para um lugar melhor mesmo apegados a matéria? mesmo quando desencarnados e ficamos perto de nossos entes queridos, nos falta algo, que nos enganamos em pensar que são nossos filhos, amigos que deixamos?! Não sabemos o porque exatamente de estarmos aqui, mas apesar de tudo, dá para se alegrar, amar, fazer caridade e tentar fazer desse recinto que é o mundo uma coisa melhor, mais harmoniosa, apesar de você levantar para trabalhar e fazer algo que não te agrada, pense que um dia poderá sentir realizado(a).Sabemos que tudo que passamos aqui é em torno do que fomos antes, do que fazemos, mas para quê sermos tão duros com nós mesmos? Creio que o melhor seria se amar( não o nosso ego), para se amar é necessário nos conhecer primeiro, nos amar com defeitos e acertos, sermos solidários conosco assim automaticamente, sem esforços o nosso próximo será olhado com doçura e solidariedade por nós.Não adianta dizer '' eu mereço sofrer'' , '' eu não mereço isso'', siga por um caminho menos bobo ou egoísta, sorria, sinta a vida sem martírios...

Sexo, segundo Osho.

Qual a diferença entre o sexo normal e o sexo tântrico?

Seu ato sexual e o sexo tântrico são fundalmentalmente diferentes.

 Seu ato sexual é para aliviar; é como dar um bom espirro. A energia é jogada

 fora e você fica aliviado. Isso é destrutivo,

 não é criativo. É bom, terapêutico. Ajuda você a relaxar, nada mais.

O sexo tântrico é diametralmente oposto e completamente diferente. 

Não é para aliviar, não é para jogar energia fora. É para permanecer no ato sem

 ejaculação, sem jogar energia fora; permanecer no ato excitado —

 apenas na parte inicial do ato, não no final. Isso muda a qualidade — a 

qualidade final é diferente.

Tente entender duas coisas. Existem dois tipos de clímax,

 dois tipos de orgasmos. Um tipo de orgasmo é conhecido. 

Você chega ao pico da excitação, depois você não pode ir além disso: 

o fim chegou. A excitação chega a um ponto onde isso se torna involuntário

 A energia pula para dentro de você e sai. Você fica aliviado, descarregado.

 A carga de energia é jogada; aí você pode relaxar e dormir.

Você está usando o sexo como tranquilizante. 

É um tranquilizante natural, o ajudará a dormir bem — 

se sua mente não estiver oprimida pela religião. 

Caso contrário, mesmo o tranquilizante não vai fazer efeito. 

Se sua mente não estiver oprimida pela religião, só então o sexo

 pode ser algo tranquilizante.

Se você sente-se culpado, mesmo seu sono será perturbado. 

Você se sentirá deprimido, você começará a se condenar e fará 

juramento de que não se entregará mais. Então o seu sono se

 tornará um pesadelo depois. Se você é um ser natural não oprimido pela

 religião e pela moralidade, então o sexo pode ser usado como um tranquilizante.

Este é um tipo de orgasmo — chegar ao pico da excitação.

O Tantra é centrado em outro tipo de orgasmo. Se nós chamarmos o primeiro

 tipo de orgasmo do pico, você pode chamar o orgasmo do Tantra de orgasmo do vale.

Nesse tipo de orgasmo, você não chega ao pico da excitação, mas no vale

 mais profundo do relaxamento. A excitação tem que ser usada por ambos

 no começo. É por isso que eu digo que no começo eles são iguais, mas 

no fim eles são totalmente diferentes.

A excitação tem que ser usada por ambos: ou você alcança o clímax

 da excitação ou o vale do relaxamento. Para o primeiro, a excitação tem 

que ser intensa — cada vez mais intensa. Você tem que crescer na sua

 excitação, você tem que ajudá-la a crescer em direção ao pico.

No segundo, a excitação é apenas o começo. E uma vez que o homem

 tenha penetrado, ambos, amante e amado podem relaxar. Nenhum movimento

 é necessário. Eles podem relaxar num abraço amável.

Quando o homem sentir ou a mulher sentir que a ereção vai ser perdida,

 então é necessário um pequeno movimento para voltar a excitação. E depois 

relaxe novamente. Você pode prolongar esse abraço intenso por horas, sem

 ejaculação, e depois ambos podem adormecer juntos. Este é o orgasmo do vale

. Ambos estão relaxados, e se encontram como dois seres relaxados.

No orgasmo comum, vocês se encontram como dois seres excitados,

 tensos, tentando descarregar suas energias. O orgasmo comum parece loucura; o 

orgasmo tântrico é uma profunda, relaxante meditação.

Você talvez não esteja consciente disso, mas esse é um fato da biologia, 

da bioenergia, onde mostra que o homem e a mulher são forças opostas.

 São o negativo e o positivo, o yin e o yang, ou qualquer coisa que 

queira chamá-los — eles estão desafiando-se mutuamente.

E quando ambos se encontram num profundo relaxamento, eles se

 revitalizam um no outro. Ambos se revitalizam, tornam-se geradores, 

sentem-se mais vivos, tornam-se radiantes com a nova energia, e nada é 

perdido. Apenas pelo encontro com o polo oposto a energia é renovada.

O amor tântrico pode ser feito tanto quanto quiser. O ato sexual comum 

não pode ser feito da mesma forma porque você está perdendo energia ao

 fazê-lo, e seu corpo terá que esperar para recuperar. E quando você recupera 

energia, você irá perdê-la novamente. Isso parece absurdo. Sua vida inteira é

 gasta em ganhar e perder, recuperar e perder. Isso acabou virando uma obsessão.

A segunda coisa a ser lembrada: você talvez tenha ou talvez não tenha 

observado que quando você olha para os animais, você nunca os vê

 desfrutando o sexo. Nas suas relações sexuais, eles não estão sentindo

 êxtase ou desfrutando.

Olhe para os macacos, para os cães ou para qualquer outro tipo de animal.

 Em seus atos sexuais você não pode ver que eles estão sentindo êxtase ou 

desfrutando — você não pode! Parece ser um ato mecânico, uma força

 natural os empurrando em direção ao ato sexual.

Você já observou macacos em suas relações sexuais? Depois do ato

 sexual eles se separarão. Olhe para eles: não há nenhum êxtase neles,

 é como se nada tivesse acontecido. Quando a energia empurra pra fora,

 quando a energia é muita, eles a descarregam.

O ato sexual comum é exatamente como isso, mas os moralistas dizem

 exatamente o contrário. Eles dizem: "Não se entregue, não desfrute." Eles dizem

: "Isso é como os animais fazem." Isto está errado! Os animais nunca desfrutam;

 só o homem pode desfrutar. E quanto mais fundo ele desfrutar, mais 

elevada será a humanidade. E se seu ato sexual pode torná-lo meditativo, 

extático — o mais alto é alcançado.

No ocidente, Abraham Maslow tornou este termo — experiência de pico —

 muito formoso.

Sua excitação chega até o pico, e depois cai. É por isso que, depois de todo 

o ato sexual, você sente uma queda. E é natural porque você está descendo de 

um pico. Você nunca sentirá isso depois de uma experiência com o Tantra. 

Você não se sente caindo. Você não pode cair além daquilo porque você está

 num vale. Melhor, você está subindo.

Depois que você faz sexo tântrico, você percebe que subiu, não caiu. Você 

sente que está com energia, mais vitalizado, mais vivo, radiante. E esse êxtase 

continuará por horas, até mesmo dias. Isso depende de quanto 

profundamente você estava.

Se você se move dentro do sexo tântrico, mais cedo ou mais tarde você 

perceberá que ejaculação é perda de energia. Não há necessidade disso — 

a menos que queira ter filhos. E com uma experiência tântrica você sentirá 

um profundo relaxamento durante o dia todo.

Após o ato sexual tântrico, e mesmo por dias você se sentirá relaxado — 

você se sentirá tranquilo, à vontade, não-violento, sem raiva, não-deprimido.

 E esse tipo de pessoa nunca é um perigo para os outros. Se ele puder,

 ele ajudará os outros a serem felizes. Se ele não puder, pelo menos ele não

 fará ninguém infeliz.

Só o Tantra pode criar um novo homem, esse homem que pode conhecer o

 eterno, o não-ego, e uma profunda não-dualidade com a existência crescerá.

Osho, em "O Livro do Homem"

Imagem por FadderUri

Leia mais: http://www.palavrasdeosho.com/2010/09/qual-diferenca-entre-o-sexo-normal-e-o.html#ixzz1o08PSCuO

Umbanda e Espiritismo.

Cientificamente todos os seres vivos são compostos de substâncias, as ervas possuem substâncias capazes de agir no organismo e causando sensações internas gerais, como erva-doce que trata as dores dos gases internos do estômago.Espiritualmente, na lógica Kardecista, todos os seres vivos são compostos de fluidos( vibrações, energia magnética), as plantas também são seres espirituais segundo (Allan Kardec - A Gênese, cap. XIV, item 3), todos os animais, plantas, os seres vivos em si possuem sua porção espiritual, desenvolvida ou ainda latente, formados por fluidos , remanejados do fluido vital, (Allan Kardec- O livro dos Espíritos cap.IV, item 1 ). 

Kardec não nos traz fontes afirmando o poder das ervas, do uso delas para tratamento espiritual, talvez porque estava preocupado em esclarecer sobre a mediunidade propriamente, apesar de esclarecer diversos assuntos espirituais.

 A Umbanda utiliza de tratamentos com ervas e outras substâncias, se organicamente somos compostos por magnetismo, os fluidos dos vegetais independente da fé de cada um tem seu efeito, mesmo que momentâneo. Existe misticismo incubado em relação aos preceitos umbandísticos, existe, porém existe também doutrina Kardecista nesses  locais para que as pessoas não se apeguem ao pensamento : '' vou tomar um banho de folha para resolver meu problema'', as ervas auxiliam. A  Doutrina Espírita não condena sua utilização, até pela lógica do livro dos Espíritos, mas sabemos que o que há é apego ao paliativo, ao auxiliador dos tratamentos, como os produtos da natureza e justamente o misticismo( a questão do horário, se tomar seis horas).01. Os trabalhos Espíritas são gerados em torno do desapego, tentando nos trabalhar mentalmente para a Fé , nos orientando a sermos apegados apenas a Deus, mas o Espiritismo não condena o bom uso dos métodos da Umbanda para os tratamentos espirituais, apenas afirma que existe exageros dos encarregados a ser tratados e  aos encarregados a tratar pois existe coisas ainda latente na Umbanda que são primitivas,  deseja nossa evolução e que oremos.

Com os esclarecimentos acima, acerca dos tratamentos com ervas e outros, é possível constatar que o ser humano é projetado a se desapegar mais através do Espiritismo das coisas terrestres, e que o desejo da Doutrina é a fortificação mental dos seres humanos, para  nos reconhecermos como Espíritos encarnados e que um dia viveremos com apenas a integração mental.

Outros fins/acontecimentos na doutrina Umbandística são revalidados e esclarecidos de  sua finalidade no livro : Tambores de Angola de  Robson Pinheiro Santos, ditado pelo Espírito Ângelo Inácio, que esclarece alguns atos da Umbanda.

É viável entender, que não afirma-se que os banhos sejam desnecessários, para quem acredita no trabalho da Umbanda e  no trabalho dos pretos-velhos, tudo tem uma finalidade,  não é indo de encontro a esses tratamentos que existe os questionamentos passados, mas sim revalidar que precisamos trabalhar nossas vibrações, forças mentais, para auto-suprirmos, logo afirmo que é ideal equilibrar o uso dos banhos. Na lógica espiritual, nós abrimos portas para qualquer influência má,  por sermos imperfeitos moralmente, por isso devemos além de pensar na solução ''banho'', pensar na solução'' aperfeiçoamento moral'', no entanto os banhos podem ser usados para tratamentos, relembrando, que se trabalhado sem dependência, pensando que junto ao fluido da planta existe nosso esforço para melhorarmos como pessoas, além de nossas orações. O banho pode auxiliar momentaneamente, mas prevalecerá sua força se fazermos nossa grande parte, Jesus nos deu instrumentos espirituais foram para ser usados, assim as ervas tem sua funcionalidade até que possemos viver em espírito agindo somente com a mente.

Então vamos começar a trabalhar a mente!

01.Cientificamente/espiritualmente, a quantidade dos banhos pode ter lógica, a depender do grau de dificuldade, tomar e sair para rua também, se houve limpeza, na rua existe energias diversas, pessoas com vibrações diversas no qual capitamos, consequentemente a erva precisará ficar no corpo para que haja interação dos fluidos deste aos nossos fluidos sem energias  diversas para ter mais eficácia e reação .

...paz, amor, piedade...

As vezes o sol encosta na água como o nosso coração deseja se acalmar na paz.
Ar livre auxilia corações conflituosos.... mas nada é tão auxiliador, que o amor, esse cura as feridas mais rudes... que Deus nos dê paz nesse mundo conturbado, que o mestre leve até nós centelhas de alegria e nos forneça resignação, pai, agradeço-te hoje e sempre pelas provas terrestres e pelo acalanto dos bondosos que nos auxilia nos momentos difíceis, que Deus fique com todos!

Olhar você e não saber. Que você é a pessoa mais linda do mundo- Pessoa- Marina Lima.

No encanto que sucede tempos... eis de mim buscas coração...falíssimos desejos,corporação de sonhos, buscai e achareis, paciência e amor com bom senso!

Kim - Cheio de Amor

Cheio de Amor

Kim

Cheio de amor sincero
Coisa sem explicação
Sem ilusão, moderno
Se você quer
Eu quero

Fica inteira comigo
Que eu fico inteiro contigo
Enquanto houver sentido
Largo não, não
Tua mão
Largo não
Largo não, não
Tua mão
Largo não

Quero você bem perto
Cabeça e coração
Amor total, completo
Se você quer
Eu quero

Fica inteira comigo
Que eu fico inteiro contigo
Enquanto houver sentido
Largo não, não
Tua mão
Largo não
Largo não, não
Tua mão
Largo não

Um cuspir desalento...

Um retrato do desencanto, um ser humano no seu natural, sem controle do sentir, um cuspir desalento... essa tela é um porto seguro, um visual sem cobrança, um explodir o que está dentro, um espiritual por esperança... e mais nenhum gesto nem uma palavra, é apenas um momento, uma produção moral, normal e humanizada... apenas para dizer; Saudade!